الشيخ نجم الدين الغزي

34

الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة

جحد شيئا من حقه أو استطال عليه جئنا إليك فأنت لست بقاضي المحقين وانما أنت قاضي المبطلين والشياطين فسري عن القاضي وانبسط معه وحكي ان بعض القضاة حبسه بالبيمارستان فابتلي القاضي بالقولنج تلك الليلة فقيل له هذا بسبب اساءتك إلى الزغبي فبعث إلى البيمارستان ليلا ليخرجه منه فلما جاءوا اليه قال لا اخرج انا في ضيافة سيّدي نور الدين الشهيد والضيافة ثلاثة أيام فلم يخرج منه الا بالجهد فلما خرج زال العارض عن القاضي فاعتقده بعد ذلك واعتقدته بعض المخدرات ورغبت في محبته فتزوجها وسلكت على طريقته وخرجت عن كل ما تملك وغلب عليها الجذب وكانت لا تحتجب وتذهب معه حيثما ذهب مسفرة وكان هذا من جملة ما انتقد عليه وحدثني السيد أبو الوفاء ابن الحجار قال دخلت على الزغبي مرة فقلت لزوجته كيف حالك يا أمي فقالت اعرف حالك أنت ثم اسأل عن حالي قال وسأله بعض الناس عن أسفار وجه زوجته فقرأ الآية والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا ، الآية ، وكانت وفاة زوجته قبله في سنة سبع وسبعين وتسعمائة بتقديم السين في الأوليين بقرية حرستا ودفنت هناك وحدثني السيد وفاء قال لما ماتت زوجة الزغبي سمعته يقول تقدمتنا الحاجة واتسعنا لحزنها ولو تقدمناها ما وسعت حزننا وحدثني صاحبنا العبد الصالح العارف باللّه تعالى أبو بكر الديماسي وكان أحسن جماعة الزغبي محافظا على الصلوات في الجماعات والجمعات والأوراد والأذكار من البكائين « 1 » من خشية اللّه تعالى ان الشيخ محمد الزغبي ما كان يترك الصلاة ولكنه كان يصلّي في أماكن لا يطلع الناس عليه فيها وكان هذا الرجل هو السبب في حسن اعتقادي في الزغبي فإنّا نعتقد ان الشيخ ابا « 2 » بكر المذكور كان من كبار الأولياء وحكي عن الشيخ علي ابن عبد الرحيم الصالحي قال كنت مع الشيخ محمد الزغبي قبل ان يموت بسنة في الصالحية حتى إذا وصلنا إلى الزقاق الذي يذهب منه إلى ضريح الشيخ أبي « 2 » بكر ابن قوام غربي الصالحية فقال لا إله إلا اللّه ان لنا هنا حبسة طويلة وأشار إلى المقبرة التي بالسفح في الجهة المذكورة قال فما زلت متفكرا في مقالته تلك حتى توفي ودفن هناك وكانت وفاته في سنة ثمان وسبعين بتقديم السين وتسعمائة أو قبلها بيسير أو بعدها بيسير . وقيل إن يوم موته وأفق يوم فتح قبرس « 3 » رحمه اللّه تعالى رحمة واسعة .

--> ( 1 ) عن « ع » . ولكنها في الأصل وفي « ج » : البكائيين . ( 2 ) عن « ع » وفي الأصل وفي « ج » : أبو . ( 3 ) في الأصل وفي « ج » وفي شذرات الذهب : قبرس . وفي « ع » : قبرص .